فكسرت الختم الثالث فوجدت تحته مكتوبا : ما يقول العالم في رجل نبش قبر ميت وقطع رأس الميت وأخذ الكفن ؟ الجواب بخطّه : يقطع السارق لاخذ الكفن من وراء الجزر ويلزم مائة دينار لقطع رأس الميت لانّا جعلناه بمنزلة الجنين في بطن أمّه قبل ان ينفخ فيه الروح فجعلنا في النطفة عشرين دينارا ، المسألة إلى آخرها . ( 1 ) فلمّا وافى خراسان وجد الذين ردّ عليهم أموالهم ارتدّوا إلى الفطحيّة ، وشطيطة على الحق فبلغها سلامه وأعطاها صرته وشقته ، فعاشت كما قال عليه السّلام ، فلمّا توفيت شطيطة جاء الامام على بعير له ، فلمّا فرغ من تجهيزها ركب بعيره وانثنى نحو البرية وقال : عرف أصحابك واقرأهم منّي السلام وقل لهم : انّي ومن يجري مجراي من الأئمة عليهم السّلام لا بد لنا من حضور جنائزكم في أي بلد كنتم فاتقوا اللّه في أنفسكم « 1 » . ( 2 ) يقول المؤلف : لم يذكر الرواة تمام الجواب عن الامام عليه السّلام حينما سئل عن رأس الميت لكن هناك رواية عن الإمام الصادق عليه السّلام تكون متممة للجواب السابق ، وهي كما رواها ابن شهرآشوب ، قال : أتى الربيع أبا جعفر المنصور وهو في الطواف فقال : يا أمير المؤمنين مات فلان مولاك البارحة فقطع فلان رأسه بعد موته ، قال : فاستشاط وغضب وقال لابن شبرمة وابن أبي ليلى وعدة من القضاة والفقهاء : ما تقولون في هذا ؟ فكل قال : ما عندنا في هذا شيء ، فكان يقول : أقتله أم لا ؟ فقالوا : قد دخل جعفر الصادق في السعي فقال المنصور للربيع : اذهب إليه وسله عن ذلك . ( 3 ) فقال عليه السّلام : فقل له عليه مائة دينار ، قال : فأبلغه ذلك ، فقالوا له : فاسأله كيف صار عليه مائة دينار فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : في النطفة عشرون ، وفي العلقة عشرون ، وفي المضغة عشرون ، وفي العظم عشرون ، وفي اللحم عشرون ، ثم أنشأه خلقا آخر وهذا هو ميت بمنزلة قبل أن ينفخ الروح في بطن امّه جنين .

--> ( 1 ) المناقب ، ج 4 ، ص 291 - عنه البحار ، ج 48 ، ص 73 ، ح 100 - والعوالم ، ج 21 ، ص 172 ، ح 1 .